Традиционная одежда народов Поволжья: XIX — начало XX века
Сегодня мы с вами побываем в Национальном музее Республики Татарстан и рассмотрим, какую одежду носили разные народы в XIX — начале XX века.
Удмурты — Вятская губерния, Елабужский уезд. Начало XX века (на фото слева)
Перед нами девичий костюм: рубаха «дэрем», фартук «айшет», нагрудное украшение «кабачи», головной убор «такья».
Это яркий южный костюмный комплекс: в отличие от северных, наряды юных удмурток были пёстрыми, из многоцветных тканей. Особенно ценились серебряные украшения, служившие оберегами.
Мордва-Терюхане — этнографическая группа мордвы (Нижегородский уезд). Конец XIX века (на фото справа)
Традиционный костюм сохранялся у пожилых женщин в удаленных деревнях, тогда как более молодые, зажиточные переходили к более «городскому» костюму. Женское одеяние — длинная холщовая рубаха с яркими узорами и обилием вшитого бисера. Головной убор являлся – уникальным элементом терюханского костюма – венец в виде кольца из нескольких рядов каури. Обязательным атрибутом образа были шейные или нагрудные украшения из бисера, раковин и монет.
Чуваши — Казанская губерния, Ядринский уезд, 1895 год
Каноничный костюм отличался обилием белого цвета, геометрической вышивкой и богатством серебряных украшений. Перед нами замужняя женщина: голову покрывает небольшой платок — сурпан, а поверх — украшение, отделанное серебром, хушпу. Незамужние носили шапочки, расшитые бисером и монетами, — тухьи.
Марийцы — первая половина XIX века
Одежда сохраняла архаичный покрой и воспринималась как оберег. Обязательная вышивка выполнялась преимущественно шерстяными или шёлковыми нитями тёмно-красного, чёрного, зелёного цветов. Перед нами также замужняя женщина: полотенчатый головной убор называется шарпан. Незамужние девушки ходили с распущенными волосами, с косами и лентами или в повязках; при этом макушка оставалась открытой.
Татары — Кряшены, Чистопольский уезд, 1890-е годы
Здесь мы видим синтез традиционного татарского костюма и элементов русской крестьянской одежды. В этот период всё активнее пользовались фабричными тканями — сатином, ситцем, кумачом и шёлком. Приоритетным был красный цвет: кряшены жили бок о бок с русскими и удмуртами, для которых ярко-красный был доминирующим в костюме – это и поспособствовало взаимопроникновению традиций.
Казанские татары — начало XX века
Наконец, перед нами мужской традиционный костюм: рубаха (кулмэк) с закрытым воротом, поверх — приталенный безрукавный кафтан; на голове — бархатная шапка, которую надевали на улицу (дома носили тюбетейки).
Женский костюм — длинное платье-рубаха с оборками по подолу. К нему обязательно надевали камзол с яркой вышивкой. Неизменная деталь в наряде замужних женщин — нагрудник (изю), украшенный вышивкой, монетами и бисером. Девушки носили расшитые шапочки (калфак), а замужние женщины убирали волосы в специальный головной убор — кэшэу.
Русские — XIX век
В основе женского наряда — рубаха; поверх надевали цельное платье в пёстрых оттенках. Замужние женщины прятали волосы под яркие, узорчатые платки, незамужние носили ленты и венцы. Их костюмы служили своеобразным «паспортом»: по узорам вышивки и деталям головного убора можно было точно определить,из какой губернии был человек
Несмотря на различия культур, традиционные костюмы перекликаются: схожие принципы слоистого костюма, обереговая функция украшений, любовь к геометрическому орнаменту. При этом у каждого народа — свои отличительные детали: крой, палитра, головные уборы и типы украшений.Несмотря на различия в деталях костюма, у народов Поволжья прослеживаются общие представления о красоте, традиции и символике одежды.
Ландыш БАШИРОВА