В Belora Art Gallery открылась выставка Лиля Косолаповой «Зрительный зал» - первая масштабная ретроспектива работ молодой, но уже громко заявившей о себе художницы. Проект, курируемый Анной Тихомировой, пространство экспозиции выстроено как метафора театра, где зритель одновременно и наблюдатель, и участник действия.

Современные музеи давно ушли от скучной консервации, предпочитая говорить со зрителем на языке эмоций и тактильных ощущений. Ярким примером такого подхода стала выставка «Райский сад: искусство российского ислама» в Национальном музее РТ. Проект, созданный совместно с Музеем Востока, Фондом Марджани и Институтом исследования стрит-арта, предлагает новый, многослойный взгляд на мусульманскую культуру России - от Поволжья до Дагестана и Крыма.

Казанский Кремль и прилегающие к нему улицы с 12-17 мая жили в ритме масштабного форума «Россия - Исламский мир: КазаньФорум - 2026». Именно к этому событию Национальный музей РТ приурочил открытие своего самого необычного и смелого проекта - выставки «Райский сад: искусство российского ислама» («Җәннәт бакчасы»). Организаторам в лице питерского Института исследования стрит-арта, московского Музея Востока и Фонда Марджани удалось создать пространство, которое меньше всего ассоциируется со скучной академической экспозицией. Это живая выставка-путешествие, где глубокие религиозные смыслы раскрываются через современные арт-объекты, а древние артефакты становятся частью большой инсталляции.

(фото 10)

Кураторы проекта, историк Альфрид Бустанов и сооснователь Института исследования стрит-арта Полина Ёж, выбрали ключевой метафорой «сад». В исламской культуре этот образ объединяет историю, быт и метафизику, оставаясь понятным людям любых конфессий и стран. Посетителям предлагают пройтись по шести залам, названным в честь главных вех человеческого бытия: «Междумирие», «Сад», «Духовность», «Любовь», «Телесность» и «Смерть». На этом маршруте география ислама в России раскрывается через сокровища трех регионов - Поволжья, Крыма и Северного Кавказа. В витринах собраны редчайшие рукописи Корана, золотоордынские украшения, национальные костюмы и резные надгробия, которые удивительно легко рифмуются с работами актуальных художников, мозаиками и муралами.

(фото 11)

Атмосфера в залах получилась контрастной: мистической и одновременно очень уютной, домашней. Авторы приземлили абстрактный образ запредельного рая до осязаемого, знакомого каждому с детства яблоневого сада. Парфюмеры и саунд-дизайнеры наполнили воздух густым ароматом спелых яблок и щебетом птиц, из-за чего возникает стойкое ощущение, будто ты приехал на старую дачу, наполненную семейными фотографиями и реликвиями. Главный символ этого пространства - раскидистое дерево с румяными плодами, которое кураторы перевернули корнями вверх, напоминая, что зритель все-таки находится в ином, метафизическом измерении. Путешествуя по залу Телесность в подарок можно забрать с собой свитки с описанием лечебных трав, меда, понюхать травяной сбор, что мгновенно отправляет вопоминаниями в далекое детство.

Проводником в этом лабиринте смыслов выступает не экскурсовод, а реальный человек - татарская бабушка-целительница Хаджар аби из самарской деревни Камышла. Запись ее убаюкивающего, проникающего под кожу голоса звучит фоном во всех залах, погружая в легкий медитативный транс. Альфрид Бустанов познакомился с ней случайно во время полевой экспедиции и сразу понял, что ее история идеально дополняет выставку. Старушка рассказывает, как получила свой дар целительства в детстве, когда во сне в яблоневом саду встретила пророка Ильяса. В одном из залов крутится видеоинсталляция, запечатлевшая, как Хаджар аби варит лечебные снадобья, а рядом выставлены старинные рукописные травники XIX века, засушенные коренья и обереги.

(фото 12)

«Райский сад» дает посетителю абсолютную свободу. Здесь никто не водит гостей за руку по строгой цепочке от первого экспоната к последнему. Каждый волен сам выбирать траекторию шагов, возвращаться в понравившиеся залы, оставаться наедине со своими мыслями или просто сидеть под перевернутым деревом, вдыхая яблочный воздух. Проект получился невероятно глубоким, из музея выходишь с ощущением, что прикоснулся к живому, пластичному искусству, которое способно менять оптику восприятия привычных вещей.

Выставка «Райский сад: искусство российского ислама» в Национальном музее Республики Татарстан (ул. Кремлевская, 2) доступна для посещения до 29 сентября 2026 года. Билеты можно приобрести в кассах музея или на официальных онлайн-платформах. Для студентов вузов действуют льготные тарифы при предъявлении студенческого билета.

Анастасия МАЛИКОВА

Тема религии в современном искусстве часто становится полем для полярных крайностей. Одни авторы уходят в радикальное переосмысление, граничащее с эпатажем, другие – прячутся за слепым и безопасным копированием старых канонов. Выставка «Посланники», проходящая в Музее истории Благовещенского собора в Казани, предлагает зрителю третий путь. Экспозиция казанской художницы Ирины Зеленовой доказывает, что говорить о сакральном сегодня можно актуальным визуальным языком, не разрушая при этом духовной сути.

В Галерее современного искусства Государственного музея изобразительных искусств Республики Татарстан проходит выставка казахстанского художника-графика Батухана Баймена «Номады: черное и белое». Экспозиция стала одним из заметных культурных событий этой весны в Казани, объединив в себе современное художественное высказывание и обращение к исторической памяти кочевых народов.

Снять кино о гонках так, чтобы зритель почувствовал запах жженой резины и перегрузки в поворотах – задача амбициозная. Джозеф Косински, режиссер ленты «F1» (2025), подошел к ней во всеоружии. Собрав в мировом прокате внушительные 634 миллиона долларов и став самым кассовым спортивным фильмом в истории, картина доказала: техническое совершенство сегодня продается отлично. Но достаточно ли этого для создания шедевра?

Фильм Дьявол носит Prada 2 стал одним из самых ожидаемых продолжений последних лет. Первая часть давно превратилась в культовую историю не только о мире моды, но и о карьере, амбициях и цене успеха. Поэтому ко второй части у зрителей были очень высокие ожидания.